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挖掘地域文化資源深化民族團結進步教育

發布時間:2020-10-28 作者:崔雅琴 來源:中國民族教育雜志


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(張學軍 攝)

我國是各民族共同締造的統一多民族國家。在五千年的文明發展歷程中,各族人民共同創造出悠久燦爛、博大精深的中華文化,也形成了各具特色的民族文化和地域文化。

利用地域文化資源開展民族團結進步教育的必要性

促進民族團結進步的舉措有很多,基于文化認知的教育是其中很重要的一項。對中華民族文化認知的維度問題,國家做了宏觀說明,但對區域文化介紹不多,而許多民族團結進步教育的地方教材、校本統編教材雖突出了地域特色,但全面性不夠。

本文探討地域文化主要是由于:一方面,地域文化屬于中華文化的一部分,提升地域文化認同,有利于本地區各民族的自我認知,從而對增進中華民族文化認同有促進作用。另一方面,民族教育融合地域文化存在的問題主要體現在形式單一、路徑狹窄、媒體利用率不高等方面。地域文化表現為生態景觀、人文古跡、歷史變遷、社會發展以及民間藝術、民俗風貌、名人軼事、語言文化等,把其中蘊含的民族團結因素抽取出來,作為社會教育和學校教育中的素材,是當前民族團結進步教育十分迫切的任務。

地域文化中民族交往交流交融的因素

以河套文化為例。河套地區是中華文明的重要發祥地之一,作為農耕文化和游牧文化的拉鋸地帶,歷史上亦是民族的搖籃。不僅北方各民族在這里勞動、生息、繁衍,漢族及其先民也在這里居住和勞動。那些聲名顯赫的草原民族,多半是從河套地區登上中國歷史舞臺的。不同民族在這里傳承著包羅萬象的文化“基因”。

河套文化蘊含著守望相助的民族精神。在中國的歷史長河中,河套各族及整個北方民族與中原漢族之間雖不時發生矛盾、沖突和戰爭,但隨著社會歷史的前進,戰爭以外的種種方式,如和親、遷徙、雜居、通婚、政治交往、經濟文化交流等,推動著各族之間,特別是北方民族與中原漢族之間關系的不斷改進,其主流和總趨勢是融合和團結的因素愈來愈多,隔閡分離的因素愈來愈少。如雖然秦漢與匈奴的戰爭沖突史書屢見不鮮,但雙方和平共處的時間仍多于戰爭沖突的時間,中原漢族與北方各族的關系也越來越密切。其中一個非常重要的原因就是雙方誰也擺脫不掉經濟上的互相依存關系,這一點對北方游牧民族來說尤為重要。匈奴單于之所以一再要求與漢和親,是因為和親很大程度上含有經濟交流的意義。同時通過姻親關系的建立,便可以提出通關市,一定程度上也滿足了廣大牧民與內地交換的迫切需要,故和親也促進了各族人民的經濟交流。從北魏開始,河套地區與中原地區有了更密切的交流。

近代在反帝反封建的過程中,河套各族人民緊密團結、聯合反抗國內外共同敵人,這些事跡為全國各族人民的和睦友好、團結奮斗及創造共同發展的未來播下了種子。典型事跡有抗戰期間綏西戰役中回漢將士團結御侮、蒙古抗日游擊隊聯合各族兄弟浴血奮戰、傅作義將軍領導的五原大捷等。蒙、漢、回等各族群眾在推翻三座大山的過程中,團結一致,并肩戰斗,涌現出了許多可歌可泣的英雄事跡。

進入社會主義時期,新型的民族關系形成,民族團結上了一個新臺階。河套各族人民相互學習,相互幫助,積極參加生產建設,不僅加強了各民族間的團結和友誼,而且促進了自治區生產建設事業的發展,提高了各族群眾的生活水平。改革開放后,民族經濟發展的進程和民族之間經濟交流的日益密切,在改變經濟文化面貌的同時,也促進了社會主義民族關系的鞏固和發展。

河套文化承載著多元共生的文化基因。河套歷史的發展,是一部北方草原文明與中原農耕文明往來、交流、融合的歷史長卷。據考古發現,巴彥淖爾地區已經查明不可移動的文物遺址528處,它們是文化交流、民族交融的實物例證。其中陰山巖刻被譽為“千里畫廊”,數量達5萬余幅,真實反映了陰山南北不同時期各個民族的經濟生活、風俗習慣、宗教信仰等。它不僅是北方民族共有的精神家園,同時也向世人展示了河套文化的獨特魅力。

河套歷史上的移民潮形成了漢族與其他少數民族你中有我、我中有你的密不可分的關系。秦漢實行“移民實邊”政策,此后由明而清,移民潮一直延續到近代。民國初期,河北、山西、陜西、甘肅、山東、河南等地的貧苦人民逃荒,“走西口”進入河套地區經商、務農、養殖、操持手工業,傳承至今天。大量移民的涌入,使得河套文化具有海納百川的博大胸懷,各民族地區的文化融會互通,相互借鑒、接受認同、尊重包容。

源遠流長的歷史變遷、交錯雜居的人口分布、彼此依賴的經濟發展、日復一日的情感交流、不斷碰撞的文化理念,使得河套各族人民優勢互補、守望相助,這種團結互助的意識成為各民族共同發展、共同繁榮的重要保障。

整合地域文化資源、深化民族團結進步教育策略

《中國民族發展報告2018:民族團結進步創建》(民族發展藍皮書)指出,民族團結教育存在特色不足、吸引力不夠、覆蓋面有盲點等問題。如何真正做到貼近現實、貼近群眾,本文結合河套文化提出三個方面的策略。

加強理論研究,促成部門聯動。在我國,民族團結進步教育作為一項系統的工程需要常抓不懈,需要社會各部門聯動,提高關注,加大投入。政府機關單位、企事業單位尤其是民族宗教事務相關部門、學校、科研機構與熱愛關心民族團結進步和地域文化建設的個人,都可以加入這項事業,發揮自身優勢,廣泛合作,進行理論研究和宣傳教育工作。尤其是有關部門應充分利用理論研究的最新成果進行宣傳教育,發揮文化的熏陶浸染作用。

發揮主渠道作用,堅持多措并舉。學校是開展民族團結進步教育活動的重要平臺。一是要以課堂為主渠道,建立顯性課程與隱性課程相結合的教育模式。既以思想理論政治課為基本課程,也適度開發人文歷史類的地方課程和校本課程,還可以把民族團結進步教育融入一些理工類課程中。二是要充分利用地域文化資源,將其作為師生社會實踐平臺。如參觀陰山巖刻博物館、匈奴古城遺址、五原農耕文化博覽苑、五原誓師會址、烏不浪口抗日烈士陵園、五原抗日烈士陵園、黃河水利紀念館、興邊富農建設項目等具有地方民族特色的愛國主義教育基地,通過活動體驗和文化浸沒,引導學生牢固樹立“三個離不開”和“兩個共同”的思想。

創新載體方式,實現實踐新突破。進一步加大創新力度,實現實踐方面新的突破,充分用好“互聯網+”“文化+”“旅游+”等新技術、新業態。如借助文化產業大型情景史詩《陰山·古歌》的推廣和馳名更好地宣傳河套的民族交融;通過網站、微信、微博、QQ等網絡平臺擴大社會影響力號召力。拍攝民族團結進步主題的微視頻,反映民族團結進步的模范和先進事跡,在主流網絡平臺上播放。隨著電影《片警寶音》的熱映,其中的原型人物寶音德力格爾的工作事跡正是民族團結教育的寶貴素材;同時把河套地區的重要紀念日、民族節慶活動如河套文化藝術節、烏拉特草原文化旅游節、那達慕大會等與民族團結進步創建結合起來,打造出亮麗的地方品牌。(作者:崔雅琴,單位:浙江省嘉興市海鹽縣橫港小學,中國民族教育雜志2020年第10期)

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