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共同的記憶:鑄牢中華民族共同體意識的心理途徑

發布時間:2020-12-22 作者:李靜 來源:中國教育新聞網-《中國民族教育》雜志

提要:共同體的共同記憶是集體維系的重要心理紐帶,一個集體記憶斷裂甚至集體失憶的群體很難維系下去

“共憶”,即共同的記憶,是以共同體記憶、群體記憶或社會記憶的形式呈現。心理學家研究發現,記憶是一種集體社會行為,社會群體或組織都有其相應的歷史記憶和集體記憶,記憶本身就具有群體性、相互影響性和帶動性。中華民族從歷史中走來,凝結成一個共同體,一個顯著的心理特征就是有共同的歷史記憶、社會記憶,這是中華民族共同體的集體記憶。鑄牢中華民族共同體意識,不能忽略加強中華民族的歷史教育、凝結集體記憶的因子,因為這是維系共同體重要的紐帶。

共同的記憶是共同體共有的、在一個群體或集體中大家共享、共同傳承并共同建構的事或物,以及由其所承載的物質和非物質世界。在事件發生的當時,這些事或物的表現可能是具有典型性和沖擊力、達到國家層面的,也可能是片段的、零碎的、民間的,但是隨著共同體的集體意愿和歷史的發展,這些事或物被不斷整合并典型化,從而變成一個群體或共同體記憶中標志性或典型性的元素,固化或銘刻于共同體的集體記憶中。共同體的記憶以物質和非物質的方式、以再現的形式在記憶中不斷制作、復制而得以延續。

每個民族、每個國家都有其共同的歷史記憶,這些元素成為凝聚集體、維系共同體的重要紐帶,也是一個共同體重要的心理過程。中華民族在幾千年的發展、演變之中不斷融合了血緣、地緣和精神要素,最終形成了現今這樣一個包含了血緣共同體、地緣共同體和精神共同體的中華民族共同體。這個共同體在血緣、地緣和精神方面有很多共同記憶。承載中華民族歷史記憶的元素有很多,如各民族的神話是上古時期人類智慧的遺存,亦是世代相傳的集體記憶。中華民族的不同神話凝結著對宇宙、人類、社會、自然及人與自然、人與社會、自然與社會之間關系的認知與智慧,凝聚著中華民族代代相傳的共同體記憶。再如,從秦朝“書同文、車同軌、度同制、行同倫、地同域、修秦律”、漢朝張騫出使西域到唐朝玄奘著《大唐西域記》、文成公主與松贊干布聯姻;從宋、遼、金、西夏時期的民族大融合和經濟大聯合,到成吉思汗西征、涼州會盟、土爾扈特東歸、收復臺灣;從全國人民同仇敵愾、共同抗日,到解放戰爭和新中國的成立……在歷史長河中,我們記憶中的那些歷史事件增進了不同文化的交流、促進了不同民族的融合,加強了不同區域的社會互動與經濟互聯,增強了中華民族的凝聚力和認同感。

共同體的共同記憶是集體維系的重要心理紐帶,一個集體記憶斷裂甚至集體失憶的群體很難維系下去。依靠中華民族共同體的歷史記憶與社會記憶,來自祖國五湖四海、不同民族的人就有了繼承傳統的意識、維護共同體榮譽的自覺,這種共同的記憶所帶來的共同體意識讓各民族有了血脈相連的關系?!肮矐洝笔切睦磉^程的重要方面,亦是鑄牢中華民族共同體意識重要的心理途徑和心理指標。

(李靜,蘭州大學鑄牢中華民族共同體意識研究培育基地教授,蘭州大學西北少數民族研究中心教授、博士生導師,主要從事民族心理、民族文化及女性人類學方向的教學與研究工作?!吨袊褡褰逃冯s志2020年第12期)

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